Cuvinte pentru „vremea de pre urmă”

Profesor Academician Virgil Cândea († 2007)

„În vremurile cele cumplite de acum, lipsind foarte povățuitorii duhovnicești, cei care vor să placă lui Dumnezeu printr-o viață curată, numai Dumnezeu Însuși și învățătura Sfinților Părinți, le pot fi povățuitor și învățător.” (Sfântul Cuvios Paisie de la Neamț)

La ce se referea marele stareţ prin „vremurile cumplite de acum” în 1766, când scria cuvintele din acest motto? La împrejurări trecătoare, ca năvălirea tătarilor din 1758, răscoalele din Iaşi, 1759 şi Bucureşti, 1764–1765? Presimţea războiul ruso-austro-turc care va devasta Moldova şi Ţara Românească între anii 1769–1774? Fără îndoială că el avea în vedere o epocă în multe privinţe cumplită, dar, în primul rând, avea în vedere amurgul spiritual al omenirii. Amurg pe care l-au întrevăzut Sfinții Părinţi din cele mai vechi timpuri. De pildă, Avva Ischirion din Pateric, la întrebarea: „Ce am făcut noi?”, adică cei din Antichitate (era prin secolul al IV-lea), el a răspuns: „Noi am împlinit poruncile lui Dumnezeu”. Şi frații au continuat: „Dar cei de după noi (adică din Evul Mediu, n.n.), oare ce vor face?”. Şi a zis: „Ei vor ajunge la jumătate din împlinirea noastră”. Şi au mai întrebat fraţii: „Dar cei de după dânşii?”. A răspuns Avva Isichirion: „Cei din generația aceea (de la urmă, deci din Epoca Modernă, n.n.) nu vor avea nimic de făptuit. Dar le va veni lor ispită. Iar cei ce vor rezista în vremea aceea, mai mari vor fi şi decât noi, şi decât părinții noştri”.

La aceleaşi „vremuri de pre urmă”, ca şi cuvioşii Ischirion şi Paisie, se referea Avva Filicos când i s-a cerut să spună un cuvânt folositor de suflet, răspunzând: „Vreți să auziţi cuvânt de folos? Acum nu mai este cuvânt. Altădată, când întrebau fraţii pe bătrâni şi împlineau cele ce li se spunea lor, Dumnezeu le arăta (bătrânilor) cum să le vorbească (fraţilor). Dar acum, fiindcă, e adevărat, aceştia întreabă, dar nu împlinesc cele ce aud, Dumnezeu le-a luat bătrânilor darul cuvântului şi ei nu mai ştiu ce să grăiască, pentru că nu mai sunt cei care să împlinească”. Şi despre aceleaşi vremuri spunea, tot în Pateric, alt bătrân: „Proorocii au făcut cărţi. Au venit apoi părinţii noştri şi au împlinit (cele scrise). Iar alții, după dânşii, le-au învăţat pe de rost. Şi venind neamul (adică generaţia) de acum, le-a copiat şi le-a pus pe rafturi, fără să le folosească”. Putem înţelege: le-a publicat în ediţii critice şi le-a uitat in biblioteci, fără să le pună în practică, fără să le trăiască. Părinţii au fost, aşadar, unanimi în prevestirea unor „vremuri cumplite”, de criză, de scădere a vieții duhovniceşti, când oamenii devin mai slabi, îşi pierd interesul pentru învăţătura Părinţilor (chiar dacă o cunosc), nu o mai urmează în vieţuirea lor şi, astfel, darul îndrumării spirituale încetează, iar maeştrii desăvârşirii, duhovnicii, devin tot mai rari. Dar nu ne este cunoscută, parcă, această evoluţie? Nu sugerează ea însăşi istoria secularizării lumii moderne?

De observat, totuşi, că prevestirea şi descrierea acestei decadenţe – obişnuite şi în alte tradiţii spirituale – nu exprimă deznădejde şi demisie; ele au fost întotdeauna făcute ca avertisment şi îndemn la redresare. Nu aflăm în cuvintele Părinţilor fatalism sau renunţare resemnată la idealul desăvărşirii, de vreme ce acesta este cursul lumii, spre decădere şi secetă spirituală. Pentru că Părinţii ştiau că şi (sau tocmai) în vremurile când uscăciunea se înteţeşte, sporirea duhovnicească rămâne posibilă pentru fiecare căutător al ei, aşadar călăuzeau şi încurajau pe cei hotărâţi să dobândească prin luptă Împărăţia Cerurilor. Se vede aceasta din insistenţa sfatului lor ca „în fiecare zi şi ceas să facem început bun”, să reîncepem suişul după fiecare cădere. Se vede aceasta din tâlcuirea lui Teofil, Arhiepiscopul Alexandriei care, întrebat de Amma (maica) Teodora: „Ce înseamnă cuvântul Apostolului «Răscumpărând vremea»?” (Coloseni 4, 5), a răspuns: „Cuvântul („răscumpărând”) arată câştigul (pe care-l putem dobândi). Adică: ţi-a venit vremea să fii ocărât? Prin smerită cugetare şi îndelungă răbdare, răscumpără timpul ocărârii şi trage folos din asta. Ți-a venit vremea să fii defăimat? Prin suferirea acestei încercări, răscumpără vremea şi foloseşte-te. Ți s-a întâmplat vreo pâră mincinoasă? Trage folos din ea prin răbdare şi nădejde. Căci dacă vom vrea, toate cele potrivnice ni se vor face nouă câştiguri”.

Paradoxal, dar providenţial, „vremurile cele cumplite de acum” sunt dintre cele mai favorabile împlinirii spirituale. Efortul care ni se cere este mai mic: azi este de ajuns să rezistăm ispitelor. A nu face (răul) este, aşadar, mai important decât a face (binele). Duhovnicul rar pe care-l căutăm îl vom găsi îndată ce ne-am hotărât să-i ascultăm sfaturile. Până atunci, învăţăturile marilor maeştri spirituali de altă dată sunt la îndemâna noastră. Cărţile lor cu greu obţinute, tălmăcite, copiate în trecut, ne aşteaptă, colbuite, pe rafturi, sau ne îmbie în ediţii frumos tipărite şi accesibile în librării, la pangar sau în chioşcuri, pe uliţe şi în pieţe. Cum spunea Sfântul Ioan Hrisostom în adâncul său cuvânt la Învierea Domnului: în ceasul al unsprezecelea Hristos primeşte pe cei din urmă ca şi pe cei dintâi, răsplăteşte faptele acestora, dar Se mulţumeşte şi numai cu intenţia neputincioşilor veniţi târziu la Ospăţul Împărăţiei. Astăzi ni se îngăduie ca, cel puţin, „să facem început bun”. N-am stăruit în el cum se cuvine, ne-am poticnit datorită slăbiciunii noastre? Să nu ne descurajăm, să începem din nou, ştiind că „în ce (stare) te voi găsi, în aceea te voi judeca”, sperând, aşadar, că vom fi găsiţi la sfârşitul nostru în aşezare cuviincioasă ca intenţie măcar, dacă nu ca fapte. Cu rare excepții (precum stareţul Zosima), eroii dostoievskieni pozitivi, fie şi fraţii Alioşa şi Dimitri Karamazov, aşa s-au împlinit: prin căutare sinceră şi suferinţă consimţită.

Sunt şi aspiranţi la desăvârşire cărora vremurile de acum nu le par prielnice? Subversiunea de azi e văzută, brutală, cinică, nu ascunsă ca altădată sub false aparenţe de eleganţă, corectitudine şi frumos. Ni se pare că suntem prea slabi în faţa agresiunii erotismului, violenţei, injustiţiei, pseudo-intelectualismului vremurilor noastre? Spunea Apostolul: „Mă bucur în slăbiciuni, în defăimări, în nevoi, în prigoniri, în strâmtorări pentru Hristos; căci când sunt slab, atunci sunt tare” (II Corinteni 12, 10). Şi am fost preveniţi: „In lume necazuri veţi avea, dar îndrăzniţi. Eu am biruit lumea!” (Ioan 16, 33). Să ținem seamă, mai ales, că nu suntem singuri, pentru că, iată, ni s-a făgăduit: „Eu cu voi sunt în toate zilele, până la sfârşitul veacului” (Matei 28, 20). Iar „dacă Dumnezeu este pentru noi, cine este împotriva noastră?” (Romani 8, 31).

„Schimbarea la Față”, nr. 3, decembrie 1997

https://doxologia.ro/cuvintele-profetice-ale-unui-carturar-de-mare-anvergura